Многие из вас прекрасно знакомы с популярным аниме Клинок рассекающий демонов: «Demon Slayer Kimetsu no Yaiba». Второй сезон назывался «Квартал красных фонарей», который проходил в развлекательных районах Японии. Кстати... а насколько хорошо вы все знакомы с этими "кварталами развлечений"?
Если вы думаете что-то вроде: «О, квартал красных фонарей? Это как соупленды эпохи Эдо?», то вы совершенно ошибаетесь, и статья покажется вам очень интересной.
Это не просто секс-индустрия, а особый мир
Несомненно, квартал развлечений Ёсивара процветал как форма сексуальных удовольствий, но, похоже, он сильно отличался от современного «простого места для удовлетворения сексуальных желаний», поскольку включал в себя сложное взаимодействие романтических чувств мужчин и женщин с, зачастую, непростой судьбой.
В подтверждение этому, в те времена, даже если вы посещали бордель, вы не могли возлежать с куртизанкой или «юдзё» при первом посещении. Существовал определенный обряд посвящения, требовавший посещения как минимум три раза, и в ходе этого процесса клиент также оценивался заведением и работницами.
Первая встреча: знакомство и проверка на соответствие
Клиент, впервые посетивший бордель, сначала садился за стол с куртизанкой, которую он выбрал для «первой встречи», но в это время куртизанка не будет ни смотреть клиенту в глаза, ни разговаривать с ним, и даже не прикоснется к еде на столе перед ним.
Как отреагирует клиент на такое, казалось бы, грубое поведение? С учетом этого, клиента тщательно изучают: от его внешнего вида и поведения до финансового положения.
Клиенты должны вести себя джентльменски и великодушно; если они нарушат это правило, они не смогут продолжить обслуживание. Если провалишься – дальше пути нет. Конечно, если самому клиенту юдзё не нравилась, он мог в следующий раз выбрать другую. В этом случае всё начиналось заново — с «первой встречи».
Только с третьего раза — разрешение на «ночь»
Если обе стороны понравились друг другу и удалось пройти «первую встречу», следующим этапом становилась «обратная сторона» (урагаэси). Юдзё, которая на первой встрече держала дистанцию, теперь, смягчившись от пылкости клиента, поворачивалась к нему лицом…
Однако она всё ещё стеснялась, не разговаривала и от волнения не могла есть — поэтому снова не притрагивалась к еде (это было частью постановки). И вот… с третьего визита клиент наконец становился «постоянным» (надзими), и между ними «связь мужа и жены» (мэото но кицунэ) считалась установленной. Только после этого клиенту разрешалось «лечь в постель» и провести ночь с юдзё.
Кстати, став «надзими», изменять (выбирать других юдзё) строго запрещалось. Если выяснялось, что он ходит в то же заведение к другим или посещает другие, следовало соответствующее наказание. И в этом плане все очень сильно отличалось от нашего современного «мира досуга».
Обычаи, рождённые уважением к юдзё
Ух… Как же это хлопотно. С такими высокими барьерами обычный мужчина, наверное, пошел бы к «уличным проституткам».
Тем не менее, причина, по которой район развлечений Ёсивара придавал такое значение этим процессам, заключалась прежде всего в поддержании высокого уровня обслуживания клиентов, а также из уважения к куртизанкам. На самом деле большинство юдзё продавали свое тело не по своей воле. Почти все они оказались в таком положении из-за финансовых трудностей.
Зная, что эти женщины продавали себя, чтобы помочь своим голодающим родителям, братьям и сестрам на родине, мужчины, которые пользовались их услугами, не относились к ним с осуждением или, более того, презрением.
Даже больше, для этих куртизанок, обремененных таким горем, легкомысленное отношение было невыносимым унижением, поэтому они хотели, чтобы связь между ними была чистой, даже если это была всего лишь игра...Возможно, строгие обычаи, характерные для квартала удовольствий Ёсивара, такие как «нет потоку клиентов» и «верность друг другу», и отражали искренние взаимные желания работниц с клиентами, а также задали высокие стандарты японской культуры досуга.